«Heiss und kalt gibt angenehm warm»

Das Kirchgemeindehaus Wipkingen wurde als reformiertes Volkshaus gebaut. Das Haus der Diakonie will an diese religiös-soziale Tradition anknüpfen. Aber ist ein solches Projekt heute nicht längst aus der Zeit gefallen? In Zürich sind die Reformierten eine Minderheit, es gibt Quartierzentren und gut ausgebaute Sozialdienste.

Christoph Sigrist: Der Einwand ist berechtigt. Doch wenn in Europa neue Kirchen entstehen – und das passiert! –, so geschieht das immer an sozialen Brennpunkten. In Wipkingen haben wir das grosse Glück, dass kein neuer Kirchenraum gebaut werden muss. Vielmehr verfügen wir in einem Quartier, das sich in den nächsten Jahren rasant entwickeln wird, über ein geeignetes Gebäude. Kirchliche Aufbrüche geschehen in einer pluralistischen Stadt wie Zürich immer an sozialen Hotspots.

Was unterscheidet das Haus der Diakonie von den vielen staatlichen und zivilgesellschaftlichen Angeboten?

Im Haus der Diakonie finden Hilfeleistende und Hilfesuchende zu einer familiären Gemeinschaft zusammen. Politisches Engagement verschmilzt mit der Bereitschaft, gelingendes Leben zu ermöglichen und Leben zu teilen. Das Haus der Diakonie ist ausgerichtet auf die Vulnerabilität hilfsbedürftiger Menschen und ist zugleich ein Begegnungsort für ganz verschiedene Leute aus der Stadt. Sein Alleinstellungsmerkmal liegt in dieser Kombination.

Was erhoffen Sie sich vom Haus der Diakonie?

Dass es zum Sauerteig wird für das Quartier und die Stadt. Das Haus der Diakonie will soziale Prozesse initiieren, begleiten und unterstützen. Bewohnerinnen und Bewohner der Stadt werden ermutigt, sich mit ihren Ressourcen, aber auch mit ihren Anliegen und Bedürfnissen einzubringen und ihren Lebensraum als solidaritätsstiftenden Begegnungsraum zu revitalisieren.

Noch gibt es Stolpersteine. Das Kirchgemeindehaus ist zwar weitherum sichtbar, aber für die Besucherinnen und Besucher schlecht erschlossen. Zudem müsste ein Kredit in der Höhe von rund 25 Millionen Franken zwingend vor das Volk.

Es ist typisch schweizerisch, dass sich solche Projekte am institutionellen Rahmen reiben. Pfarrer Ernst Sieber hätte eine Privatkirche gründen können. Stattdessen rieb er sich zeitlebens an der Landeskirche, weil er sich ihr verbunden fühlte und ihr auch viel verdankte. Die Kirche war schon immer auf den charismatischen Lavastrom angewiesen, der die erkaltete institutionelle Struktur durchströmt.

Hier der vitale Lavastrom namens Streetchurch und dort die Kirchgemeinde Zürich als erkaltete Institution?

Ja. Aber es braucht beide. Und beide sind aufeinander angewiesen: Der Lavastrom braucht Struktur und die Institution das innere Feuer. Heiss und kalt ergibt zusammen angenehm warm. So funktioniert die reformierte Zürcher Kirche seit 500 Jahren.

Und die Streetchurch ist nicht überfordert mit diesem Mega-Projekt?

Nein. Die Streetchurch hat sich in den vergangenen 15 Jahren die Kompetenz erarbeitet, soziale Arbeit theologisch zu begründen und mit christlichem Gemeindeleben zu verbinden. Sie ist fit für diese Aufgabe und wird den Betrieb des Hauses der Diakonie stemmen können. Davon bin ich überzeugt.