Eine Tonne Stein für eine neue Gesellschaft

Am 6. Juli stand Frank Riklin zur Mittagszeit am Rand der Kantonsstrasse, irgendwo zwischen Murgenthal und Thunstetten. «Wo genau, weiss ich auch nicht so recht», sagte er am Telefon «man verliert schnell die Orientierung.» Es war der siebte Tag der jüngsten Aktion der Riklin-Brüder. Mit Sackkarren schoben sie ihr Projekt «Die zehn Gebote Vol. 2» von Zürich nach Bern, wo sie seit dem 9. Juli im Museum für Kommunikation ausgestellt werden.

Das Projekt entstand vor rund einem Jahr, als Frank und Patrik Riklin vor dem Kloster St. Gallen während zehn Tagen ihre zehn Gebote in Steintafeln meisselten. Danach wurden sie im Kanal des Zürcher Schanzengrabens versenkt. Als der Kanton Zürich die Steintafeln daraus entfernen liess, suchten die Konzeptkünstler öffentlich ein Asyl für die Steinplatten. Aus 25 Bewerbungen wählte eine Jury schliesslich das Museum für Kommunikation in Bern aus.

Sichtbarkeit statt Sicherheit

Eine Tonne Sandstein auf Sackkarren durchs Land schieben, das geht einem nach sechs Tagen doch an die Substanz? Nein, meint Frank Riklin, er sei «keineswegs erschöpft». Im Gegenteil: Die Reise mit den insgesamt 110 freiwilligen Gebotschiebenden, die etappenweise beim Transport halfen, habe ungemein belebt. Es sei eine unübliche Gemeinschaft von Menschen gewesen, die aus unterschiedlichen Gründen bei der Aktion mitmachten. «Es ist uns aber wichtig, den Leuten nicht dafür zu danken, denn sie sollen mitmachen, weil sie einen Sinn darin sehen und einen Nutzen für sich daraus ziehen», erklärt Riklin.

Durch den Transport der Steintafeln habe zudem eine physische Auseinandersetzung mit dem Werk stattgefunden. «Dieser Aspekt findet sich immer wieder in unserer Kunst», sagt Riklin. Dadurch, so hoffen die Künstler, erzeuge ihre Arbeit eine grössere Wirkung bei den Leuten.

Gebote sollen die Welt verändern

Auf eine grosse Wirkung zielt die Aktion denn auch ab. Die Riklin-Brüder wollen nichts Geringeres als die Gesellschaft verändern. Ihre Gebote sollen ein «sinnhafter Kompass» für die Menschen sein. Im Unterschied zu den zehn Geboten aus dem Alten Testament, die vor allem die Beziehung der Menschen zu Gott und zueinander regelten, richten sich die Riklinschen Gebote hauptsächlich an Einzelpersonen. Sind sie also lediglich eine Anleitung zur Selbstoptimierung? «Man kann das natürlich so lesen, das wäre aber nicht in unserem Sinn», antwortet Frank Riklin. Er sei fest davon überzeugt, dass die Gebote gesellschaftlich etwas bewirken können: «Wer sich auf sie einlässt, kann nicht anders, als Teil des Wandels zu werden.»

Überdies sollen die «zehn Gebote Vol. 2» jene aus der Bibel auch nicht ablösen: «Sie sind als Ergänzung zu verstehen», erklärt Riklin. Darauf deute auch der Name hin. Volume 2 – also Band 2, setze ja voraus, dass es einen ersten Band gibt. Diesen könne man kritisch sehen, doch um zwischenmenschliche Beziehungen zu regeln, sei er immer noch wertvoll.

Irritierte Blicke

Wie nachhaltig die Aktion etwas verändern wird, lässt sich noch nicht sagen. Zu reden und zu denken gibt sie allemal. Von den Balkonen und Trottoirs wurden den Steineschiebenden immer wieder neugierige und auch irritierte Blicke zugeworfen. Wenn die Zuschauenden die Aktion erklärt erhielten und sich damit auseinandersetzen, hätten die Leute den Sinn darin aber meist gesehen, sagt Frank Rikli.

Denkwürdig findet Riklin die Begegnung mit einem Filialleiter eines Grossverteilers: Nachdem die ganze Gruppe samt Steintafeln ihren Proviant einkaufen wollte, wurden sie gebeten, den Laden zu verlassen. Auch nachdem Frank Riklin den Sinn hinter der Aktion erklärt hatte, wollte der Filialleiter die Steine draussen haben. «Betrachten Sie sie als Gepäckstücke», habe Riklin dann gesagt – und der Filialleiter geschwiegen.